{"id":3976,"date":"2020-04-19T10:10:12","date_gmt":"2020-04-19T13:10:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.copel.com\/hpcweb\/?p=3976"},"modified":"2022-10-03T11:22:53","modified_gmt":"2022-10-03T14:22:53","slug":"dia-da-diversidade-indigena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.copel.com\/site\/noticias\/dia-da-diversidade-indigena\/","title":{"rendered":"Dia da Diversidade Ind\u00edgena"},"content":{"rendered":"\n
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Em tempos de pandemia do novo coronav\u00edrus, a preocupa\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 grande em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s\u00a0comunidades ind\u00edgenas<\/strong>. Alguns especialistas apontam, inclusive, que existe o risco de que muitas popula\u00e7\u00f5es\u00a0sejam\u00a0dizimadas<\/a>\u00a0pela Covid-19. O n\u00famero de casos confirmados de\u00a0ind\u00edgenas\u00a0infectados<\/a>\u00a0est\u00e1 crescendo, especialmente na regi\u00e3o de Manaus.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

O desabastecimento de muitas comunidades que compram alimentos em cidades, a falta de materiais b\u00e1sicos, como m\u00e1scaras, e a impossibilidade de manter os mesmos h\u00e1bitos de higieniza\u00e7\u00e3o das popula\u00e7\u00f5es da cidade – como o uso do \u00e1lcool em gel – s\u00e3o apenas alguns dos desafios.<\/p>\n\n\n\n

A perda de integrantes dessas popula\u00e7\u00f5es, especialmente de representantes mais velhos, representa tamb\u00e9m a perda de tradi\u00e7\u00f5es culturais, sabedorias e formas de organiza\u00e7\u00e3o social<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

19 de abril<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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A preserva\u00e7\u00e3o dos valores positivos da identidade hist\u00f3rica e cultural das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas nas Am\u00e9ricas foi um dos temas que pautaram o primeiro\u00a0Congresso Indigenista Interamericano<\/strong>, ocorrido entre os dias 14 e 24 de abril de 1940, na cidade mexicana de Patzcuaro.<\/p>\n\n\n\n

Em princ\u00edpio, os representantes ind\u00edgenas boicotaram o evento, achando que n\u00e3o teriam voz nas discuss\u00f5es, at\u00e9 que, justamente no dia 19 de abril<\/strong>, decidiram participar dos debates com os demais representantes dos pa\u00edses participantes. Por isso, a data foi escolhida para marcar o Dia do \u00cdndio. No Brasil, a data foi institu\u00edda somente em 1943, por decreto-lei assinado pelo presidente Get\u00falio Vargas, que havia sido convencido pelo general Marechal Rondon.<\/p>\n\n\n\n

No mundo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Segundo a ONU, a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena no mundo est\u00e1 estimada em cerca de\u00a0370 milh\u00f5es de pessoas<\/strong>\u00a0– algo em torno de 5% da popula\u00e7\u00e3o mundial. De acordo com a entidade, esses povos comp\u00f5em cerca de\u00a0um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o mais pobre do mundo<\/strong>\u00a0e s\u00e3o expostos a uma s\u00e9rie de problemas, que abrangem doen\u00e7as, discrimina\u00e7\u00e3o, persegui\u00e7\u00e3o, baixa expectativa de vida, amea\u00e7as territoriais e poucas garantias de verem cumpridos os seus direitos humanos.<\/p>\n\n\n\n

Em 1995, a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas instituiu 09 de agosto como o Dia Internacional dos Povos Ind\u00edgenas<\/strong>, uma data celebrada para expressar o reconhecimento internacional em rela\u00e7\u00e3o a esses povos, que ainda carecem da manuten\u00e7\u00e3o de alguns de seus direitos mais b\u00e1sicos.<\/p>\n\n\n\n

Em 2007, a ONU tamb\u00e9m aprovou a Declara\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre os Direitos dos Povos Ind\u00edgenas<\/a>, que tem o objetivo de garantir e reafirmar os direitos b\u00e1sicos dessa popula\u00e7\u00e3o em todo o mundo.<\/p>\n\n\n\n

No Brasil <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Segundo o censo demogr\u00e1fico mais recente do IBGE, de 2010, existem 817,9 mil ind\u00edgenas no Brasil de 305 etnias que falam 274 l\u00ednguas diferentes<\/strong>. O n\u00famero representa somente 10% do total de ind\u00edgenas que existiam aqui em 1500, quando os colonizadores portugueses chegaram.<\/p>\n\n\n\n

O doutor em educa\u00e7\u00e3o pela Universidade de S\u00e3o Paulo, Daniel Munduruku<\/strong>, defende que a palavra “\u00edndio” remonta a preconceitos – por exemplo, a ideia de que o ind\u00edgena \u00e9 selvagem e um ser do passado – al\u00e9m de “esconder toda a diversidade dos povos ind\u00edgenas”. \u00c9 dele a sugest\u00e3o<\/a> de chamar a data de Dia da Diversidade Ind\u00edgena<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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A campanha\u00a0#MenosPreconceitoMais\u00cdndio<\/strong>, do Instituto Socioambiental, mostra exatamente essa diversidade das popula\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas no pa\u00eds. A campanha tamb\u00e9m chama a aten\u00e7\u00e3o para os\u00a0estere\u00f3tipos sobre o que \u00e9 ser ind\u00edgena hoje<\/strong>\u00a0em dia. Afinal, vale lembrar que assim como os europeus e tantos outros grupos mudaram desde 1.500, os povos ind\u00edgenas tamb\u00e9m mudam.\u00a0Vale\u00a0a\u00a0pena\u00a0conferir\u00a0o\u00a0v\u00eddeo<\/a>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Outro nome relevante nas discuss\u00f5es sobre a situa\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas no Brasil \u00e9 do l\u00edder ind\u00edgena, ambientalista e escritor brasileiro Ailton Krenak<\/strong>. Durante a Assembleia Nacional Constituinte que elaborou a Constitui\u00e7\u00e3o Brasileira de 1988<\/strong>, Ailton protagonizou uma das cenas mais marcantes: em discurso na tribuna, pintou o rosto com jenipapo<\/a>, para protestar contra o que considerava um retrocesso na luta pelos direitos dos ind\u00edgenas brasileiros.<\/p>\n\n\n\n

Na Copel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Crian\u00e7as ind\u00edgenas de Apucaraninha, norte do Paran\u00e1 (Foto: Guilherme Pupo)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

No Paran\u00e1, a Copel atendeu\u00a0845 fam\u00edlias ind\u00edgenas beneficiadas<\/strong>\u00a0com a Tarifa Social de Energia El\u00e9trica em 2019. Por conta da implanta\u00e7\u00e3o de empreendimentos de gera\u00e7\u00e3o e transmiss\u00e3o de energia, a Copel mant\u00e9m um hist\u00f3rico de projetos para o desenvolvimento socioambiental de comunidades ind\u00edgenas, beneficiando diretamente\u00a0mais de 3,5 mil pessoas em oito terras ind\u00edgenas<\/strong>\u00a0localizadas na bacia dos rios Tibagi e Cinzas: Mococa, Queimadas, Apucaraninha, S\u00e3o Jer\u00f4nimo, Bar\u00e3o de Antonina, Pinhalzinho, Ywy Por\u00e3, Laranjinha.<\/p>\n\n\n\n

Por meio do programa de compensa\u00e7\u00e3o da Usina Hidrel\u00e9trica Jayme Canet J\u00fanior (Mau\u00e1), foram investidos mais de R$ 46 milh\u00f5es em projetos<\/strong> para articula\u00e7\u00e3o de lideran\u00e7as ind\u00edgenas, vigil\u00e2ncia e gest\u00e3o territorial, recupera\u00e7\u00e3o de \u00e1reas degradadas e prote\u00e7\u00e3o de nascentes, melhoria da infraestrutura, fomento \u00e0 cultura e \u00e0s atividades de lazer, monitoramento da fauna e da qualidade da \u00e1gua.<\/p>\n\n\n\n

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Ind\u00edgenas de Apucaraninha (Foto: Guilherme Pupo) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A Usina Hidrel\u00e9trica Apucaraninha, em Tamarana, a 85 Km de Londrina, localizada em reserva ind\u00edgena, tamb\u00e9m mant\u00e9m desde 2002 o pagamento de compensa\u00e7\u00e3o \u00e0 comunidade que j\u00e1 soma mais de R$ 4,5 milh\u00f5es. Outros R$ 12 milh\u00f5es foram destinados ao\u00a0Programa Vehn\u00a0Kar<\/strong>, que abrange a\u00e7\u00f5es nas \u00e1reas de produ\u00e7\u00e3o agr\u00edcola, valoriza\u00e7\u00e3o cultural, capacita\u00e7\u00e3o ind\u00edgena e melhoria em infraestrutura para aproximadamente 450 fam\u00edlias que vivem no local.<\/p>\n\n\n\n

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Ind\u00edgenas de Apucaraninha (Foto: Guilherme Pupo) <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A valoriza\u00e7\u00e3o da cultura dos povos ind\u00edgenas ganhou refor\u00e7o com o patroc\u00ednio da Copel para o Projeto de Mostras Culturais realizado no Apucaraninha, escrito e executado pelos ind\u00edgenas que comp\u00f5em o\u00a0Centro de Mem\u00f3ria e Cultura Kaingang<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Entre as atividades desenvolvidas pelo Centro est\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n